Hipper

還有人記得什麼是「謙遜」嗎？就是小學時代老師教導的那種謙虛禮讓，接納雅言的生活態度。

在當前這個不斷揭弊、抗爭，堅信打拼才會贏的台灣社會，對許多人來說，「謙遜」只是一個依稀模糊的老朽概念。尤其是整個台灣島正為國務費、特別費吵得沸沸揚揚，烏煙瘴氣之際，談論「謙遜」不但顯得不合時宜，更有些不識時務。

但是，「謙遜」，真的與現代社會行為脫節了嗎？我的朋友社會心理學家汝瓦特博士（Wade Rowatt）最近完成的一篇有關「謙遜行為」的專題研究，卻從實用的角度提出了一個雋永睿智，發人深省的結論。他認為：謙遜的行為能增加人們生活中的優勢。

辭典裏對於「謙遜」的註解是：謙虛有禮的人格特性。其實謙遜還具有自制、誠敬、腳踏實地和不固執己見的含義。放眼近來台灣社會上和政界一齣齣的醜聞鬧劇，也許人們對於「不謙遜」的定義更為熟悉。那就是：傲慢、自負、貪婪和硬拗。 



社會空轉沒方向感

汝瓦特博士的研究還發現謙遜與其他的人格特徵如自尊、敬業、自我期許以及適應環境的能力都成正相關。這說明了謙遜者有更臻成熟的社會性格。同篇報告中也歸納出世界上著名的思想家和科學家多秉性謙遜。而謙遜的亞洲運動員比自我意識強的歐美運動員具有更佳的心理素質，競賽中的失誤也較少。在他選樣研究的當代政治人物中，謙遜的政治領袖受到群眾愛戴的程度較高，其所領導的施政團隊也更穩定而有效率。

其實，不必透過社會心理學家用計量統計分析總結，一般人也都樂於與謙遜的人交往。因為謙遜的人注意他人的感受和群體的福利，不自我中心。經驗也告訴我們謙遜行為能提升生活的安適度和工作競爭力，因此謙遜是具有實際生活意義的人格品質。

無可諱言的，台灣正經歷著巨大的政治和社會變遷。選舉文化融合市場經濟，產生了一種競爭與打拼的生存哲學。高度的都會化與崇拜物質文明，讓人們不再那麼強調守望相助，而是處心積慮的去成就自我。構織社會經緯的多元族群被分類成選票和商品促銷的板塊。這種個人與社會定位的脫節，引致了價值與經驗斷裂。自我與大我之間的依附關係已非必然。整個社會似乎正以超高的速度空轉，卻沒有方向感。尤有進者，政治人物對於輿論公評和歷史定位似乎都不甚在乎。握緊權與錢才是當務之急。有人認為這是社會沉淪的明顯徵象。但是也有人會說：競爭與打拼不正是奮發向上的表現嗎？上世紀台灣出現的經濟奇跡，掙脫威權政治的民主成就，以至於三級貧戶之子當上總統，不都是打拼與競爭的成果嗎？ 



不講厚道才是沉淪

關鍵在於人生的理想和社會的整體價值觀。世界上的許多事情靠著堅定的意志和不懈的努力都可能得到。但是只有最基本的，如誠信和廉恥，失去了就不會再有。當人與人只顧競爭而不講厚道，當社會只看到繁華而沒有了價值依託，當生活只為追求成就感而缺少了那份優雅，當人們窮得只剩下錢……，那才是真正的失落與沉淪。

聖誕節將至， 而中東戰火仍頻，許多人渴望和平早日降臨， 尤其在這個象徵平安 快樂的節日中慶祝。 回顧二次大戰期間，德英兩軍廝殺得不可開交。直到某個夜晚德國軍突然熄火，並且傳來德語的平安夜歌聲，英國士兵聽了之後也放下武器，許多人流著淚，跟著唱起聖歌，原來當晚是聖誕節前的平安夜。儘管兩軍交戰，許多士兵的心底其實都渴望和平的到來，聖誕節提醒了他們遠方的家人，或許也正為他們祈福，希望他們早日返鄉團聚。 



信望愛廣布人間

相對於當年德英兩軍的激戰，半個世紀後的中東戰火會不會因為平安夜的到來，而暫時停歇，而和平有望？誠如最近美國《生活》周刊（Life）出版的「世界各地的聖誕節」專輯中提到，這個慶祝基督誕生的偉大節日，傳統以來就象徵著愛、溫暖、歡樂、及憐憫慈善，無論從荷蘭到伊索匹亞、從美國甚至到台灣，許多人都會在聖誕節舉辦慶祝活動。其實這個節日包含許多習以為常卻值得提醒的特色。首先是耶穌基督降臨前，祂在世上的雙親瑪利亞與約瑟兩千年前花了六天徒步橫越一百哩（大約160公里）的沙漠艱苦行程，來到伯利恆這個小村莊，尤其是即將分娩的瑪利亞如何在寒冬中走完如此遙遠的路程，因旅店客滿而被迫在馬廄中產子，這是幅多麼艱險的畫面。

其次，聖誕節也象徵著歡樂「merry」的來到。據說早在基督誕生前，羅馬人早已開始慶祝聖誕節（雖然慶祝的是另一個農神節），主要是許多北方地區在經歷漫漫寒夜後，期待見到一線曙光，於是在歲末年終之時予以慶祝。直到耶穌降臨後，這個原本是少數人的信仰，竟能透過《聖經》將教義傳遍世界，可說始料未及，這應與聖誕節所代表基督的信望愛廣布人間，吸引人心有關。

另外聖誕節習俗中所布置的聖誕樹也非來自偶然。例如北歐的居民於聖誕節期間，砍樹加以裝飾，代表在嚴冬中有一絲重生的綠意，無論是羅馬人、德國人與各地都承襲了這個習俗。早期透過燃燒聖誕樹橡樹（Oak），取暖點火為光明與獻祭之用，這天晚上以不能留一滴血，以此來慶祝基督的誕生，而聖誕樹又名「聖嬰耶穌的樹」，則象徵溫暖、和平與安詳。 



深思節日的意義

至於寄聖誕卡十九世紀之前只是由個人繪製向親友報平安的象徵，因為許多人在忙碌經年後總算找到一個時間能夠和親友捎信報平安。到了十九世紀中期英國小說家狄更斯的《聖誕歡歌》（Christmas Carol），這本倡導關懷窮人的書發行之後，出版商突發奇想在書內附上一張問候卡，上面寫著Merry Christmas and Happy New Year （祝你聖誕快樂與新年愉快），沒想到這樣的構想竟改變了全世界，光是二十世紀一百年間，全球就發行了將近45億張聖誕卡片。

當然近年來聖誕節也變成人們交換禮物的時刻，其實在基督教的傳統中禮物與小孩都是重要表徵，因為上帝在這天將祂的獨生子賜給世人作為禮物。之外還有許多傳說故事，包括以前有三個美麗的女兒，因缺少嫁妝而待字閨中，一個名叫尼可拉斯的富人連續三天經過他家並投錢到她們的窗戶內，作為每位女兒的嫁妝，這種善舉變成日後聖誕節送禮物的由來。而這個富人更成了後來的聖誕老公公，從十四世紀開始扮演著聖誕夜挨家挨戶給孩子送禮物的傳統。

總之，聖誕節在國內雖非正式的節日，但在舉世慶祝歡度聖誕節之餘，也能夠重新去回想這個節日所帶來人類追求和平、安詳與感恩的背後意義，尤其對於我們目前所擁有的惜福與對戰火中人民的愛與關懷。

無良國民黨 輸得不冤枉 



十八趴的議題又來了，遺憾地－感謝扁嫂的狀況連連－在媒體上只是曇花一現。高雄敗選之後，國親立委本來同意稍作讓步，小砍軍公教的優惠利息。沒想到事隔一日，他們又反悔了，打著維護「程序正義」的旗號，反對任何改革。 

即使十八趴真的完全廢除，這樣的改革也只是半吊子，因為許多軍公教還是可以靠所謂的月退金坐享不義之財。我可以舉一個真實而普遍的例子：某君在讀完軍校之後就被分發至部隊服役，他後來因為唸了碩士而轉入軍校擔任講師。過了幾年，他又獲得國防部的優渥資助出國留學五年（這也算入工作年資），博士學成歸國沒有多久，屆滿四十五歲的這位先生就可以申請退休了。在許多人已經面臨中年失業並考慮燒炭自殺的時候，他什麼事都不用做，每個月就坐領八、九萬，活多久領多久，到一百歲時拿到至少六千萬元！請問這跟中樂透有什麼兩樣？ 





退休轉入私人企業 



許多軍公教申請退休之後，因為仍然身強體健，所以又轉入私人企業開展「第二春」，一邊領退休金，一邊賺高額薪水。特別是在高等教育界，不少私立院校酷愛延聘這些早已無心研究的國立大學「名師」虛張聲勢。他們連同領月退金，每週授課不過數小時，每月就二十萬元輕鬆入袋。這種「退而不休」的荒唐現象剝奪了年輕學者的就業機會，造成第二度的社會不公平。

這樣好康的事，全世界恐怕只有台灣找得到。就拿一百多年前由俾斯麥最早實施全民年金（退休金）制度的德國來說吧，正常情況下，年屆65已經繳納了40年的保費以及現在辛苦工作的年輕人按月所繳納的保費，前者每月才領得到原來薪資所得的七成當退休金。由於出生率持續低落，老年人劇增，德國政府為了未雨綢繆，所以在日前不顧民意反對，決定修法將退休年齡提高至六十七歲。看看台灣的軍公教，只要繳交一丁點保費，四、五十歲就可以當寓公（婆），每月收入甚至比有工作時還多，德國人一定會瞠目結舌。

台灣這套獨厚軍公教的作法無異一顆原子彈。根據主計處的統計，光是93年的全國軍公教退休年金支出金額就已經高達兩千一百億元，等於當年的個人綜合所得稅全部稅收！國家的財政危機一定會爆發。講得再白一點：每年到了五月就乖乖納稅的人（特別是中產階級）其實都是在籌錢當軍公教的火山孝子，至於自己的晚年，他們就只能靠省吃儉用、風險不小的投資理財或是寄望子女孝順了。這是何等荒謬的事！

只要是在稍微像樣的國家，年金政策絕對就是重大議題。反觀在藍綠板塊勢均力敵的台灣，生怕得罪軍公教的國親立委不敢碰觸這套由前人惡搞出來的「劫貧濟富」制度，民進黨也是在執政多年之後因為聲望低迷才被迫打出十八趴的牌。至於攸關絕大多數民眾權益的國民年金法草案，兩大陣營同樣都是興致缺缺，任憑它躺在立法院十多年。 



國親怕得罪軍公教 



國民黨問題不在不懂「高雄學」而是沒有良心。政客們只知在十八趴政策上一味討好需索無度的軍公教，這種政黨無法感動勞工、農民，對於死忠支持的中產階級，他們更是無顏以對。高雄敗選之後，「走路工」案至今喧騰不已，或許這真是貪腐的民進黨自導自演，但是無能與不義的國民黨卻輸得一點都不冤枉。 



作者為靜宜大學法律學系教授、德國杜賓根大學法學博士  黃瑞明

人生是很吊詭的



往往 你不想要的東西 卻可隨手取來 不費工夫

但是 你想要的東西     在耗盡全力後 卻是一場空



這不是 身在福中不知福的不知好歹



而是一種不平衡落差的遺憾

節錄 侯文詠 "我的天才夢"其中的一小段



我忽然覺得

生命何嘗不是一趟迪士尼樂園的旅程呢?

我們都只是在這裡盡情歡樂的遊客

時間到時 我們都得離開

因此 輸贏與成敗都只是遊戲的一部分

而人生美麗 時間寶貴

沒有人會因為跌倒而覺得挫折

更沒有人願意坐在陽光下哭泣

我們彼此微笑 因為我們快樂的心情滿溢

沒有人在這裡累積財富 權勢

因為在這裡歡笑的時光比外在的一切的擁有還要珍貴

我們只想盡情玩耍 恣意歡笑 我們要排所有的隊伍 參與所有的遊戲

我們用要用盡力氣 拍掉所有的底片 看盡所有的風光

直到夜幕低垂 華麗的遊行隊伍 走在夢幻的大街上

一波又一波的煙火綻放如潮似浪

那時候 閉園在即 夏夜微風 滿天星斗 回憶的心情動人而愉快

那時 我們才願意無怨無悔地離開

我們深吸一口氣 終於告訴自己 夠了

悶

很悶

悶中帶心酸



很討厭這種感覺

偏偏這又是真實自己的一部分

無法割捨



阿阿阿阿.........╮(╯_╰)╭

今年入冬以來的第一波冷氣團將於15日傍晚報到



屆時各地氣溫驟降，北部地區低溫下探9度



民眾會真正感受到寒冬來臨！



~~~~~~~~~~~~~分隔~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~



不用等到禮拜五

今天就很冷了

還下雨

騎車超痛苦的



火鍋 溫泉 我來啦

被需要



也是一種很重要 很有意義的生存價值

冷冷的選舉，缺乏熱情的政治。你可能正在猶豫，今天該不該去投票？

告訴你一則故事。美國總統布希2004選連任時，支持度雖只有二十，他的競選團隊洞悉美國政治弱點，認定只要動員政治及宗教的右派選民，布希必定贏。

這套選戰策略後來被稱為「布希主義」，它的核心概念就是看準美國知識份子的弱點，讀書人、臭老九、愛批評、自命清高，橫豎是一群不會去投票的冷漠選民。布希陣營計算美國極端右派選民約有18％至22％，如果成功再動員宗教極端右派份子，在美國這類選民約佔7％至8％，合起來超過25％選民，四分之一選民投給布希，布希就成了全世界最強大國家最有權力的人。







最精算的政治哲學

布希的算盤基礎在於美國有50％以上的選民長期不投票，而且知識水平愈高的選民，愈不屑或懶得投票，投票率愈低。他把那些長期在《紐時》、CNN、《華郵》批判他的專欄作家看成廢物；這些人及閱讀他們專欄的人都是無意義的美國公民。美國每年投票率不到45％或50％，因此一場全世界最重要的大選，只要獲得願意去投票人口的一半以上，就當選了；哪怕那些選民只佔全美四分之一。

於是2004年布希打破了美國的政治傳統，把美國大選搞的很像拉丁美洲第三世界國家的競選。訴求反恐愛國主義、反墮胎、及減稅……，那些傳統歐美國家競選中的經濟或外交政策辯論不見了，一夕之間美國快成反同志、反AIDS、反墮胎三K黨的天下。

狂熱的政治與宗教主義，淹沒西方民主政治特有的理性主義，他們自動捐錢，當義工，投票當日帶著教友們去投票。

住在紐約哥倫比亞大學附近的教授與外交官冷冷看著這一切，當時還有一位我熟識的美國戰略專家嘲諷，「美國人是如此一群大笨蛋嗎？」

選舉結果，布希居然以佔全國人口總數27％選票當選了。布希主義成了最精算的政治哲學，它像一套新型的達爾文概念，源自對無競爭能力者的輕蔑；西方自盧梭以來的文明反省與價值，在這一套政治輕蔑主義下，全然消失。

直至今年11月期中選舉，美國把伊拉克等問題再拖了兩年，布希主義才在選戰中挫拜。







四年任期審判制度

民主政治是人類政治演化最符合開放與尊重的制度，它依賴許多體系運作，其中最重要的就是人民投票。

我在政治圈裡很久，政治的確總令人幻滅的很快，但我想告訴大家，政治追求的不是絕對的聖人或真理，它找的是better，是我四年後可以換掉你的任期審判制度；不是best。

候選人不夠令你滿意，或政黨使你失望，都不足作為你不投票的理由。布希主義是個活生生的教訓；政治上愈冷靜理性的選民，雖是穩定社會的支柱，但他們習慣性在選票中缺席。於是我們等同把國家的決定權，交給極端的選民與工於此種計算的政客。

不要等答案出來後，才後悔今天你為什麼不去投票。對政治愈理性愈有理想的人，愈應該在今天記得走到投票所。





陳文茜

今天早上 北部 大太陽

一掃前幾天 濕冷 灰暗的天氣

早上去鎮公所換取新身份證

辦好之後

就坐在鎮公所階梯上 背靠著柱子

曬 太 陽

冬天難得的日光浴

雖然只曬了十幾分鐘

不過 感覺真舒服...^^

我從 第四局 3:2 中華隊落後一分開始看

心想 沒關係 才第四局 再追回來就好

沒想到 後來 又掉了 兩分 變成 5:2落後兩分

心情就有點down...><

哈哈 沒想到 到了 lucky 7 第七局 一口氣追回四分

以 6:5 中華一分領先

超爽的 而且只剩下兩局 守住 就贏了

沒想到 第八局 被幹一隻 兩分全壘打 ...

反而以 7:6 又落後一分

更 當場傻眼 (￣□￣|||)a  運氣有沒有這麼背呀

沒想到 沒想到 精采的 還在後頭

九局下 林智

哇哇哇........超開心的 (☆_☆)

林智勝 果然 致勝.....哈哈哈哈哈

剛剛 在頒獎 聽著國旗歌 又是一陣感動....(∩_∩)勝 揮出兩分打點的逆轉再見安打

萬般帶不走



唯有業隨身



無數的過去 累積成今天的自己



在人生不同階段的抉擇 造就今日的我





現在的努力以及選擇的方向



將決定 十年後 我會站在哪個位子上



既恐慌 又興奮



既期待 又怕受傷害



十年後的自己 



會呈現何種樣貌呢?



會散發何種氣質呢?

年紀越大



會有越多包袱加諸在身上



包袱可能來自 週遭環境對你的期待 人際關係 自我期許 自己的人格特質 成長背景....等



包袱有時候可能會壓得自己喘不過氣



可是能夠背著包袱 持續進步 茁壯 



才是真正的強者



也才是一個有強壯肩膀的男子漢

在經濟全球化的過程中，想自外於開放潮流的國度終將面臨悲慘的命運，日本和中國都曾嚐到鎖國的悲哀，西方的船堅砲利，逼迫18世紀末的日本人推翻德川幕府，進行明治維新；19世紀末腐敗滿清政府引入八國聯軍，中國人命運悲微引發了革命，終而滿清被推翻走向民國；一個走上鎖國路線的國度，人民往往必須承擔執政者愚昧的眾多苦果。

上周五全球最大的封裝測試廠日月光半導體，也是十分值得台灣人驕傲的企業，在長期受不了政府的鎖國政策下，終於向船堅砲利，資金雄厚的私募基金凱雷集團（Carlyle）低頭了，值得尊敬的張虔生接受形象一向有爭議的私募基金業者收買，他累了，不想和這個鎖國政府玩了，他想或許化身為完全外資的企業，能有更大的企業成長空間。 



產業翹楚意外下市

對於這些私募基金業者而言，準備3、4百億的資金，其他的收購股款向台灣的銀行借錢，心中的算計是一旦這檔台灣土雞下市，變裝到香港或其他股市立刻就成金鳳凰，輕鬆賺到他們預期的2成以上報酬可一點都不難。

不只是張虔生，台灣金管會、陸委會長期來不三通、不作為，整體資本市場進入空轉已讓許多企業家灰心，今年來包括晶華酒店、光寶科技等大型企業都以公司自有資金充裕為由進行大幅減資，不再擴充投資；在閉鎖政策下，「無商不艱」環境形成，以往下市的都是劣質企業，今年來減資、下市的企業都是產業翹楚，怎不令人驚心！

私募基金在1998年韓國金融風暴時，大舉購買了韓國的不良金融機構，隨後整頓完成，在數年後獲利3至5倍不等的利潤離場，但這些基金評價不高，甚至有基金涉及內線交易和韓國的官司未了；近年來台灣景氣不振，包括卡債風波重創的台新金、萬泰銀分別引入私募基金，東森媒體科技全盤銷售給凱雷集團，受鎖國法令桎梏，無力跨出台灣的腐肉企業，就是禿鷹的最佳美食



基層員工無處可去

但又是誰讓台灣的雄心企業家活力漸失，最終走向必須出售企業求存的命運，看看無路可走的金融業、只能在國內空轉的媒體業、隨著高鐵開通，可能會被滅絕的國內航空業；如今國內政壇全部是由台灣最高學府法律人當政下，緊守條條框框法律，僵化無能，緊守意識型態，靈活商脈的筋絡全斷，多年忍耐後，無助的企業家只能走為上策，不再心存期待。

最二百五的就是政府金管單位，金管會推動3年新增250家公司上市櫃，今年來上市櫃公司不超過30家，台灣政策法令落後下，私募基金帶來新示範，把台灣的公司下市，到香港或別的地區上市成為新的玩法！日月光一旦下市，台灣股市市值就減少了2千億，這隻大熊，抵得上百隻新上市櫃的小猴子。

如同早年無知堅壁清野的中國和日本，最後的受災戶一定是鎖國小百姓，聰明的企業家向魔鬼買家低頭，未來這些勞工的命運就是經常被如同包裹，3、5年就會被轉賣，害得這些員工流離的鎖國執政者下場如何不問可知，不過他們應該早就賺飽撈足，才懶得管你們這些倒楣蛋將來顛沛流離的命運